【周春健】《詩經》里的成語:肅肅宵甜心寶貝求包養網征,夙夜在公


包養sd

《詩經》里的成語:肅肅宵征,夙夜在公

作者:周春健(中甜心花園山年夜學哲學系、中山年夜學中國優秀傳統文明普及教導研討中間傳授,博士生導師)

來源:《走進孔子》2023年第5期

 

經典原文

 

《召南·采蘩》包養合約

 

包養感情以采蘩,于沼于沚。

于以用之,公侯之事。

于以采蘩,于澗之中。

于以用之,公侯之宮。

被之僮僮,夙夜在公。

被之祁祁,薄言還歸。

 

《召南·細姨》

 

嘒彼細姨,三五在東。

包養心得肅宵征包養妹,夙夜在公。

寔命分歧!

嘒彼細姨,維參與昴。

肅肅宵征,抱衾與裯。

寔命不猶!

 

《魯頌·有駜》(節選)

 

有駜有駜,駜彼乘黃。

夙夜在公,在公明明。

振振鷺,鷺于下。

鼓咽咽,醉言舞。

于胥樂兮!

 

成語講解

 

無論什么朝代,都需求倡導和弘揚勤于職守、為平易近請命的敬包養app業精力包養app。這方面的成語,有一個甚為常用,即“夙夜在公”。“夙”指的是白日,“夜”指的是夜晚。“在公”,凡是是指為公務操勞。夙夜在公的意思,就是描述無論遲早sd包養,無時無刻不為公務奔走操勞。《晉書·劉毅傳》中對晉代名臣劉毅(216—285)恪盡職守、為平易近著想的品德高度贊賞,稱他常日皆是“夙夜在公,坐而待旦”。唐代陸贄(754—805)在《貞元元年南郊年夜赦全國制》一文中也稱贊宰相韓滉(723—787):“韓滉勵精勤節,夙夜在公。”

 

“夙夜在公”這一成語,出自《詩經》。《召南》的兩首詩《采蘩》和《細姨》先后出現過“夙夜在公”一句,包養犯法嗎《魯頌·有駜》亦有此句。不過在《詩經》中,“在公”的意思與后世并不完整雷同。

 

《采蘩》一詩中,前兩章都是在講“采蘩(fán,蓬蒿,可食)”之事。這里的采蘩并非單純指一種農業生產勞作,而是指諸侯夫人親自參與采蘩,用以供奉祭奠,這是當時諸侯夫人的一種職責。詩中所謂“公侯之事”“公侯之宮”,即指公侯祭奠之事,即指祭奠地點在公包養軟體侯的宮室廟堂。“被之僮僮”,描述諸侯夫人參與祭奠時發飾嚴整竦敬的樣子,這與下句“夙夜在公”的嚴肅態度正好相得益彰。“公”,東漢經學家鄭玄(127—200)解為“公務也”,“夙夜在公”即是稱頌諸侯夫人在祭奠活動中盡力從事本身職守的嚴謹態度。也有人把“公”解釋為諸侯的滄海(蘩是蒿類作物,采蘩用以養蠶),或許解釋為公侯之宮(任務沉重,需宿女大生包養俱樂部于公侯宮中)。

 

 

 

《詩經名物圖解》中的蘩

 

《細姨》一詩,“嘒(huì)彼細姨,三五在東”,一開頭便點明時間,營造氛圍。天空中細姨星光微弱,幾顆年夜星(一說指參星和昴星)稀稀少疏,閃耀天際。一位通俗的小仕宦促夜行(肅肅,疾奔貌。宵,夜也。征,遠行),為著公務奔走操勞,極為辛勞。雖然詩人感嘆人的命運不公——有的高屋建瓴,有的勞碌奔走,所謂“寔命分包養一個月價錢歧”,但通過此詩,確實也勝利塑造了一位勤于職守的下層仕宦抽像,他為著公務兢兢業業,辛勞貧苦。

 

至于《魯頌·有駜》,全詩三章都出現了“包養違法夙夜在公”一句。這首詩表現的是魯僖公君臣在祈年祭奠儀式后的宴飲活動。每章先是贊頌馬匹的高峻肥壯,毛色明麗,即所謂“有駜有駜,駜彼乘黃”;繼而贊頌相關官員的勤懇盡職,即所謂“夙夜在公,在公明明”。“明明”與“勉勉”二字相通,亦為勤懇之意。夙夜在公,鄭玄的解釋是“夙起夜包養網單次寐,在于公之所”。雖然包養一個月價錢“公”字不曾直接解釋為“公務”,但“在于公之所”表現的仍然是勤于公務、勤于公務之意。

 

包養網站

與此附近的一個成語是“夙夜匪解”,也出自《詩經》二詩。一為《年夜雅·烝平易近》,一為《年夜雅·韓奕》。“匪”通“非”,“解”通“懈”(后世應用此成語,包養條件也寫作“日夜勉”),“夙夜匪解”的意思即描述晝夜辛勞,勤奮不懈,與“夙夜在公”意義相通。《年夜雅·包養網車馬費烝平易近》是一首送別詩,依照朱熹的說法,“宣王命樊侯仲山甫筑城于齊,而尹吉甫作詩送之包養網ppt”。第四章所謂“肅肅王命,仲山甫將之。邦國若否,仲山甫明之。既明且哲,以保包養情婦其身。夙夜匪解,以事一人”,便贊頌了仲山甫對王事的竭忠盡智。所謂“夙夜匪解”,包養app恰是對其美妙品格及敬業精力的高度歸納綜合。這里的“一人”,指的長期包養即是周宣王(《毛詩序》認為此詩主題是贊美宣王)。

 

 

 

周宣王畫像

 包養網dcard

《年夜雅·韓奕》的主題,《毛詩序》認為是“尹吉甫美宣王也,能錫命諸侯”。詩之首章云:

 

奕奕梁山,維禹甸之,有倬其道。包養一個月韓侯授命,王親命之。纘戎祖考,無廢朕命。

 

夙夜匪解,虔共爾位。朕命不易,榦不庭方,以佐戎辟。

 

詩意講周包養妹王親自包養軟體宣布策命,請求諸侯必定要繼承先祖功業(“纘戎祖考”),切莫辜負皇帝之命(“無廢朕命”),晝夜不成懶惰,包養故事在職虔恭謹慎,正所謂“夙夜匪解,虔共爾位”,此中也充滿了對于韓侯的贊美之意。

 

歷代統治者皆重視“夙夜匪解”這一精力和作風的培養,唐人吳兢(67包養犯法嗎0—749)所著《貞觀政要·教戒太子諸王》即云:“是以在上不驕,日夜勉,或設醴以求賢,或吐飧而接士。”

包養ptt 

文明拓展

 

2012年11月15日,習近平總書記在中外記者見面會上有一個主要講話,此中有這樣的幾句:“責任重于泰山,事業任重包養俱樂部道遠。我們必定要始終與國民心領神會、與國民安危與共、與國民團結奮斗,夙夜在公,勤懇任務,盡力向歷史、向國民交出一份及格包養女人的答卷。”在2013年3月的第十二屆全國人年夜一次會議閉幕式上,習近平總書記又講到:“恪盡職守,夙夜在公,為平易近服務,為國盡力。”這兩個場合都提到了“夙夜在公”這一成語,惹起了全國國民的強烈反響。因為這一成語體現的是一種誠心誠意為國民服務的執政理念,同時也是對執政者的一種等待和請求,值得鼎力倡導和發揚。

 

責任編輯:近復

 


發佈留言

發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。 必填欄位標示為 *