2024年3月，習近平總書記在湖南考核時誇大，要更好擔當起新的文明任務，傳承汗青文明，賡續反動文明，成長社會主義進步前輩文明，使湖湘文明在新時期完成新成長、浮現新景象，在扶植中華平易近族古代文明中展示新私密空間作為。
千年學府岳麓書院弦歌不停，“我的韶山行”思政年夜課活潑鮮活，文學名篇《岳陽樓記》千古傳瑜伽場地誦……湖湘文明包含著心憂全國的家國情懷、敢為人先的開闢精力、腳踏實地的務虛風格。讓我們從一座書院、一堂年夜課、一個地標感觸感染湖湘文明的傳承成長。
——編 者
一座書院——弦歌不停賡續千年文脈
湖南年夜學岳麓書院的教室里，木制飯甑翻開，飯噴鼻撲鼻。
這鍋飯紛歧般——“食譜”來自對湖南沅陵出土的虎溪山《食方》漢簡的釋讀，“米種”來自對湖湘農業史的考據，“技法”則參考了古代食物產業實際和湘菜巨匠的經歷。
融匯簡帛學、文字學、考古學、農學等多學科常識，凝集文、理、工跨學科導師的協力支撐——恰是這鍋飯，前不久取得2024年全國年夜先生新理科實行立異年夜賽金獎。
品嘗著本身的研討結果，項目擔任人、岳麓書院先生羅佳奕說：“從湖南玉蟾巖出土稻谷顆粒，到湖南雜交水稻研討不竭獲得新結果，稻米一直與湖南慎密相連，成為這片地盤上生生不息的文明符號。”
幽幽天井，文脈連綿。岳麓書院將書院制教導、導師制培育與古代高級教導相聯合，既誇大慎密的師生互動，又重視先生的自立進修；既領導先生展開跨學科一起配合探討，破解文明“password”，也激勵先生在細分範疇不竭鉆研，潛心修煉冷門盡學……這座千年學府，不只是人們探古訪幽的汗青文明景點，也是一個弦歌不停的古代研討機構，為研討、傳承、弘揚湖湘文明施展奇特感化。
近年來，湖南連續發掘湖湘文明包含的心憂全國的家國情懷、敢為人先的開闢精力、腳踏實地的務虛風格，讓湖湘文明傳下往、活起來、走出往。2023年起，湖南明白用5年時光、投進33億元，實行包含湖湘文明維護傳承工程在內的文物維護應用“六年夜工程”，編制全省會鄉汗青文明維護傳承系統計劃，加速《湖湘文庫續編》等文明典籍出書，摸索湖湘文明傳承成長的新途徑，浮現湖湘文明新活氣。
【專家點評】
肖永明（湖南年夜學岳麓書院院長、博士生導師）：
作為教導軌制立異的產品，書院在漫長的成長過程中構成了本身奇特的思惟不雅念、價值尋求、文明傳統、教導理念、辦學作風。這些精力底蘊不只為現代書院的成長注進了強盛動力，也成為我國古代教導工作改造與成長的主要鑒戒。我們要在研討中傳承，積極收拾前輩留上去的典籍、思惟，并將現代先賢的物資、精力遺產領導至古代人的生涯中；其主要在傳佈中傳承，在傳統文明的傳佈普及高低工夫，讓優良傳統文明真正融進古代社會。
一堂年夜課——反動原址成為“白色教室”
6月3日下戰書3時，韶山，約4000名來自湖南各地的中先生，集聚韶山毛澤東廣場。宣誓、鞠躬、獻花……簡略而穩重的開班典禮后，一場白色研學之旅拉開尾聲。
上思政年夜課、聽展教小課、開主題班會……反動原址成為“白色教室”。在韶山毛澤東藏書樓里，來自邵陽市邵陽縣第一高等中學的呂瑩，和同窗們一路追隨青年毛澤東的肄業立志之路。
“不動翰墨不唸書。毛主席讀一本約10萬字的《倫理學道理》，寫了1.2萬余字的批語。”講跳舞教室解教員胡佳晴娓娓道來。青年毛澤東的“研學”之旅，激發同窗們追蹤關心——身無分文，行走5縣900多里，既讀有字之書，也讀無字之書。
“可交通上九天攬月，可下五洋捉鱉”。在韶山毛澤東同道留念館生平坦區，呂瑩和同窗們近間隔觀賞神船十號前往艙。百年前的巨大幻想，歷經幾代人奮斗終成實際。
“同窗們，你們又該若何承當本身的義務與任務？”講授員吳婷現場提問。
“最美妙的韶華，應當投身于辦事國民、辦事社會的巨大發明。”邵陽縣第一高等中學袁藝晨同窗答覆。
2023年以來，湖南省立異情勢組織“我的韶山行——湖南省中小先生白色研學運動”，領導青年學子果斷“四個自負”，厚植愛國情懷。這個行走的思政新講堂，已吸引327批次超70萬名師生共赴韶山。
反動文明是湖南最可貴的文明資本，是湖湘文明的光鮮特點。湖南不成變動位置反動文物浩繁，全省好像一座“沒有圍墻的反動汗青博物館”。以“我的韶山行”“岳麓書院”“第一師范”等思政brand為牽引，湖南正出力打造年夜中小學連接貫穿的全學段思政教導系統。
【專家點評】
陽國利（韶山毛澤東同道留念館館長、文博研討館員）：
“我的韶山行”白色研學將學思研、知信行貫穿，是思政課講授的無益摸索。把講堂搬進留念場館，以可貴文物和汗青故事為“活教材”，讓故事激發共識，湖南省立異情勢、特別組織，用好遍布三湘的“白色基因庫”，讓先生感觸感染反動文明的厚重。“我的韶山行”白色研學，是新時期維護傳承應用好反動文明的活潑實行，進一個步驟豐盛了湖湘文明的時期內在。
一個地標——文旅融會激起時期活氣
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。在前不久舉辦的第四屆湖南游玩成長年夜會上，記者體驗了岳陽樓的另一種“翻開方法”。
華燈初上，在沉醉式走讀詩境戲院《今上岳陽樓》，《岳陽樓記》的“憂樂精力”化作可觸可感的實景體驗，岳陽樓在數字光影中垂垂“蘇醒”——
滕子京求記、范仲淹撰文……南門“讀者戲院”，不雅眾從“傍觀者”變身重讀《岳陽樓記》的“介入者”；行至“兩地求記戲院”，不雅眾重溫“修樓求記”的故事場景，在“把酒臨風戲院”與先賢同席共飲；重回岳陽樓下，不雅眾共答“吾誰與回”的千古一問……
“在變換的時空中與汗青人物對話，貫串全劇的‘後天下之憂而憂’在心頭泛動，科技讓汗青活了起來。”長沙游客王濤說。
歷經200多天打磨，投進近200臺投影裝備，《今上岳陽樓》以活潑的數字說話觸達年青群體。正如總導演李彥所言：“科技是筆，文明是墨，經由過程文旅融會的實行，我們盡力讓湖湘文明在光影中走近不雅眾。”
自2022年起，湖南采用“競標申辦”的方法，已持續舉行4屆全省旅發年夜會，用文旅融會的新實行，錨定文明具象化、時期化的新浮現，激起湖湘文明新活氣。
共同旅發年夜會發布的非遺展覽會，會聚湖南和兄弟省份上千個非遺項目，展現展演豐盛多彩；《魅力湘西》《天門狐仙》《一念·橘洲夢》《恰同窗少年》……一批具有濃烈湖湘神韻的文明演藝，用古代科技激活文明基因，令浩繁湖交通湘文明地標煥發新光榮。
（本報記者顏珂介入采寫）
【專家點評】
周秋光（湖南省湖湘文明研討會會長、湖南師范年夜學汗青文明學院傳授）：
從宋代湖湘學派的思惟改革，到近代的維新變法，湖湘文明一直在傳承中不竭求新求變。《今上岳陽樓》的立異實行，是湖湘文明在科技賦能下煥發“活潑的古代文明”性命力的活潑注腳。湖南旅發年夜會“以旅彰文”的摸索，不只表現在技巧利用層面，更在于文明生態的重塑，成長出湖湘文明“既傳統又古代，既外鄉又開放”的特質。
